????湖南日報(bào)8月30日訊 “精神為主人，形骸為屋舍。主人漸貧窮，屋舍亦頹謝?！本竦母蛔闩c強(qiáng)大可以讓一個民族永不頹謝，不可戰(zhàn)勝。抗日戰(zhàn)爭不僅是中華民族近代以來百折不撓地爭取民族獨(dú)立與自由，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的一部波瀾壯闊的宏偉巨著，更是中華兒女團(tuán)結(jié)一心，不畏強(qiáng)暴，共同御侮的一首可歌可泣的精神史詩。什么是抗戰(zhàn)精神？習(xí)近平總書記指出，就是“在中國人民抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”。在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利71周年之際學(xué)習(xí)總書記講話，筆者深刻體會到，偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財(cái)富，是中華兒女戰(zhàn)勝日本帝國主義的強(qiáng)大精神支柱。

????戰(zhàn)爭既是物質(zhì)力量的對抗，也是精神力量的較量

????戰(zhàn)爭的勝負(fù)，首先決定于作戰(zhàn)雙方的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、自然諸條件，決定于雙方武器、財(cái)力等物質(zhì)力量的對比。然而正如毛澤東所指出的，戰(zhàn)爭絕不僅僅是物質(zhì)力量的對抗，物質(zhì)基礎(chǔ)“是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量的對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比”。人力和人心，是精神力量最為基礎(chǔ)和最為重要的內(nèi)容，愛國情懷、民族氣節(jié)、英雄氣概、必勝信念等無不建基于此。毛澤東著重指出：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！北癫攀莿倮荆斑@是勝利的最基本的條件?！睂?shí)踐證明，在一定條件下，人們的精神可以轉(zhuǎn)換為巨大的戰(zhàn)斗力，改變敵我優(yōu)劣形勢。毛澤東將這種主觀上的精神作用稱之為“自覺的能動性”，認(rèn)為這是人區(qū)別于物的特點(diǎn)，貫穿在整個戰(zhàn)爭領(lǐng)域，能反作用于客觀的物質(zhì)力量，在一定條件下對戰(zhàn)爭的勝負(fù)起決定性作用。依靠這種精神能動性的發(fā)揮，軍事指揮員可以在建基于客觀物質(zhì)條件的戰(zhàn)爭舞臺上，導(dǎo)演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來。

????在敵強(qiáng)我弱的抗日戰(zhàn)爭中，精神的重要性格外突出

????戰(zhàn)爭的勝負(fù)及時間的久暫，一般而言主要取決于物質(zhì)力量的對比，這是沒有疑義的。然而中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是20世紀(jì)30年代處于半殖民地半封建社會的中國和帝國主義的日本之間的一場殊死搏斗。從物質(zhì)方面來看，雙方的基本特點(diǎn)是，日本的“軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力在東方是一等的，在世界也是五六個著名帝國主義國家中的一個”，其長處正是物質(zhì)方面戰(zhàn)爭力量之強(qiáng)，而中國“是一個弱國，我們在軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力各方面都顯得不如敵人”。物質(zhì)方面敵強(qiáng)我弱的客觀現(xiàn)實(shí)，決定了抗日戰(zhàn)爭的艱辛和持久。

????正是這種“夫以五千之卒，敵十萬之軍，策罷乏之兵，當(dāng)新羈之馬”的惡劣環(huán)境，使得精神的重要性對于強(qiáng)弱懸殊的弱者一方來說更顯突出。一方面，高揚(yáng)精神的旗幟可以彌補(bǔ)物質(zhì)方面的一些不足，使得我們不至于在敵我強(qiáng)弱懸殊，物質(zhì)匱乏的條件下軟弱無力，看不到希望，流于悲觀主義。另一方面，高漲的精神還能充分發(fā)揮其能動作用，成為砥礪精神的磨刀石，激起全民族空前的抗戰(zhàn)熱情和頑強(qiáng)斗志。可以說，抗戰(zhàn)精神是贏得抗戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵因素，因?yàn)椤爸鲃雍蛣倮强梢愿鶕?jù)真實(shí)的情況，經(jīng)過主觀能力的活躍，取得一定的條件，而由劣勢和被動者從優(yōu)勢和主動者手里奪取過來的”。中華兒女團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，高舉抗戰(zhàn)旗幟，凝聚抗戰(zhàn)意志，積極投身抗戰(zhàn)事業(yè)，將抗戰(zhàn)的精神力量轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，徹底戰(zhàn)勝了日本帝國主義。

????抗戰(zhàn)勝利不僅是政治和軍事上的勝利，更是精神上的勝利

????近代以來，在同一個戰(zhàn)爭舞臺上，中國和日本曾兩次大規(guī)模地正面交鋒，然而這兩次在不同時空進(jìn)行的生死決戰(zhàn)，卻產(chǎn)生了截然不同的結(jié)果：第一次以日本的勝利、晚清中國的失敗而告終；第二次卻以中國的全面勝利，日本的戰(zhàn)敗投降而畫上句號。兩場戰(zhàn)爭結(jié)局迥異的原因是什么？歷史表明，中日兩國的戰(zhàn)爭絕不僅僅是軍事、經(jīng)濟(jì)等“硬實(shí)力”的較量，更是中華民族與日本帝國主義在意志與精神方面的一場“軟實(shí)力”的較量?？谷諔?zhàn)爭的勝利不僅是政治上、軍事上的勝利，更是精神上的勝利。

????這是“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷”的勝利?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，全國上下抗日救亡的民族熱情高漲，中國共產(chǎn)黨在民族危亡的重大關(guān)頭，以民族大義為重，率先舉起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大旗，團(tuán)結(jié)和凝聚起廣泛的抗日力量并肩戰(zhàn)斗，身先士卒，成為中華民族英勇抗日的中流砥柱。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，中國共產(chǎn)黨和海內(nèi)外中華兒女一起，同仇敵愾、共赴國難，為爭取民族獨(dú)立和解放進(jìn)行了各式各樣的抗?fàn)?，促進(jìn)了中華民族精神的升華，形成和凝結(jié)成了偉大的抗戰(zhàn)精神。毋庸置疑，偉大的抗戰(zhàn)精神是奪取抗戰(zhàn)勝利的精神支柱。日本帝國主義的野蠻侵略，促進(jìn)了民族覺醒，各民族各階級各黨派，以民族利益為重，捐棄前嫌，紛紛投身于抗日的洪流中。他們或橫刀立馬，或沖鋒陷陣，或捐錢捐物，在前方與后方，以武裝和非武裝的方式，采用正規(guī)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)相配合的戰(zhàn)術(shù)，冒著敵人的炮火，萬眾一心，血戰(zhàn)到底，使敵人陷于人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。這種“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”的英雄氣概，正是抗戰(zhàn)精神的重要體現(xiàn)。

????這是“視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)”的勝利。在中華民族生死存亡的危機(jī)面前，海內(nèi)外中華兒女“地?zé)o分南北，年無分老幼”，把自己的生命價值與祖國命運(yùn)融為一體，為拯救祖國，為保存民族尊嚴(yán)，眾志成城，前赴后繼。長辛店的鐵路工人將大批鐵軌、枕木運(yùn)往前線，供中國守軍構(gòu)筑工事；就連衣衫襤褸的乞丐，也慷慨捐輸，義無反顧地支持抗日救國；無數(shù)的官兵、農(nóng)民、工人、青年學(xué)生、知識分子和其他群眾，紛紛自發(fā)組織起來參與各種形式的抗日戰(zhàn)爭。這種天下興亡、匹夫有責(zé)的使命感，其背后涌動的正是抗戰(zhàn)精神支持下所體現(xiàn)出的濃烈愛國情懷。

????這是“不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概”的勝利。為了爭取中華民族的獨(dú)立與自由，無數(shù)仁人志士義無反顧，“將有必死之心，士無貪生之念”，時刻準(zhǔn)備著拋灑一腔熱血。正如當(dāng)時的一篇報(bào)紙社評中指出的：“今天南北戰(zhàn)場上，是爭著死，搶著死，因?yàn)榇蠹矣薪^對的信仰，知道犧牲自己，是換取中華民族子子孫孫萬代的獨(dú)立自由，并且確有把握，一定達(dá)到?！痹陂L達(dá)10年的時間里，中國人民獨(dú)立地堅(jiān)持抵抗日本鐵蹄蹂躪，是東方反法西斯的主戰(zhàn)場。在14年的抗日戰(zhàn)爭中，中國付出了傷亡3500余萬人，直接與間接財(cái)產(chǎn)損失6000余億美元（按1937年美元計(jì)算）的慘痛代價。“八女投江”、“狼牙山五壯士”、“劉老莊八十二烈士”等眾多可歌可泣的英雄事跡，正是抗戰(zhàn)精神鼓舞下中華兒女崇高民族氣節(jié)的充分展現(xiàn)。

????這是“百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”的勝利。為戰(zhàn)勝日本帝國主義，中華民族飽經(jīng)磨難，其間既有讓一些人感到悲觀迷惘的“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)，也有妄想以幾個勝仗就打勝的盲目樂觀的“速勝論”聲音；既有抗戰(zhàn)時局的暗淡與戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的失利，也有“掃蕩”、“蠶食”的逼迫與物資的奇缺。然而無論條件多么艱苦，形勢如何險(xiǎn)惡，以楊靖宇和東北抗聯(lián)為代表的廣大愛國軍民沒有被嚇倒，始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對分裂，堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對投降。支持他們不畏險(xiǎn)阻，堅(jiān)忍不拔地頑強(qiáng)斗爭的，正是抗戰(zhàn)精神鼓舞下的一種百折不撓的必勝信念，“我們的國家及我五千年歷史之民族，決不致亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手?！?/p>

????今天，戰(zhàn)爭的硝煙雖已散去，但歷史的記憶卻不能遺忘。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)，文化自信是一種更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！?抗戰(zhàn)精神作為黨和人民在偉大抗日戰(zhàn)爭中孕育的革命文化的重要組成部分，必將代代相傳，永遠(yuǎn)成為激勵中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動力。（作者 陳龍，系湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師）