????【據(jù)新京報2005年3月14日電】 在此次兩會的提案中不乏許多精彩的內(nèi)容。圍繞中國的戰(zhàn)爭記憶，部分委員提出，應(yīng)將每年12月13日定為“南京大屠殺”的國家公祭日，由國家領(lǐng)導(dǎo)人參與整個公祭活動。他們同時建議，將位于南京市的南京大屠殺受難同胞紀(jì)念館升格為國家級紀(jì)念館并申報“世界文化遺產(chǎn)”。他們表示，這些措施能夠讓世界都知道戰(zhàn)爭的罪惡。據(jù)了解，南京大屠殺、奧斯威辛集中營和日本廣島原子彈事件是第二次世界大戰(zhàn)中發(fā)生的人類三大慘案?！捌渌麅傻氐募o(jì)念館不但是國家級，而且都已申報了‘世界文化遺產(chǎn)’?！比绻軐⒛暇┐笸罋㈤_始的12月13日定為“國家公祭日”，那么從那一天開始，對于生命的懷念就會成為中國現(xiàn)代社會生活中的重要一頁。中國并不缺乏英雄主義情懷，但是自從現(xiàn)代啟蒙運(yùn)動開始以來，對于普通百姓、平凡人在反侵略歷史中承受的苦難和做出的犧牲，多從文化上追思，少由制度上加以肯定。如果這些提案能夠得到重視，那么對于今天中國的國際、國內(nèi)和社會思潮等多個層面都具有重要的價值。

????對于國際來說，設(shè)置國家公祭日，提升大屠殺紀(jì)念館的規(guī)格，是對中國和平發(fā)展、以史為鑒的外交政策的有力佐證。在目前世界外交中，歷史問題不但是一種內(nèi)容，同時更是一種交流方式。

????它體現(xiàn)了一個民族對于人權(quán)和文明的態(tài)度。設(shè)置國家公祭等措施，有助于我們與世界在認(rèn)識上的溝通，是一種國際慣例式的紀(jì)念法則。

????另一方面，此舉同樣可以被視為對日本右翼勢力的有力回?fù)?。南京大屠殺所代表的反人類行為，盡管始作俑者已經(jīng)受到了國際法的制裁，但是作為現(xiàn)代歷史上空前的人性悲劇，是有世界性標(biāo)示意義的。它與奧斯威辛集中營、日本廣島原子彈事件代表了不同類型的戰(zhàn)爭傷害，在短短數(shù)十天中，如此大規(guī)模的滅絕性大屠殺尤其為烈。我國如果將這一天設(shè)置為“國家公祭日”，也是中國公眾向世界傳遞的一種信號，表達(dá)的一份責(zé)任。

????從國內(nèi)來說，在我國現(xiàn)實生活中，有節(jié)日而沒有祭日，對于戰(zhàn)爭中受害者的紀(jì)念和索賠等工作，也多采取民間外交的方式。在我國，有人民英雄紀(jì)念碑這樣的紀(jì)念性標(biāo)志物，但是缺乏制度化的時段，來推動社會的紀(jì)念性活動。

????民族精神的提升，需要國家制度化的培養(yǎng)。設(shè)置國家公祭日，是把現(xiàn)有制度、歷史記憶和人道原則做一次有益的結(jié)合。制度不再只是一種約束性規(guī)范，它同時也是一種提升民意撫慰民心的措施。

????此外，中國歷史上一直欠缺對逝去的普通人生命的悲憫和尊重，這與中國長期形成的不平等的等級制度有關(guān)。面對戰(zhàn)爭的痛苦和創(chuàng)傷，即便是每一個最普通的公眾，他也感同身受，更不用說30萬同胞在戰(zhàn)爭中無辜地付出了自己的生命。無辜生命在戰(zhàn)亂中的消失，其實才是戰(zhàn)爭留給這個世界最大的悲劇。他們或許為了自己的生命和尊嚴(yán)在最后一刻進(jìn)行了抗?fàn)?，或許連抗?fàn)幎歼€沒來得及，但是他們和英雄一樣，同樣值得我們追憶。

????自1994年開始，每年12月13日南京全市都會拉響警報，紀(jì)念南京大屠殺期間死難的30萬同胞。但是南京大屠殺的悲憫不僅僅屬于南京，它也屬于中國，甚至屬于整個世界。這種“國家公祭”，祭祀的也不僅僅是逝去的生命，而是隨著30萬生命一起逝去的理性和清醒。畢竟整個中國用了8年時間，犧牲了數(shù)千萬人的生命，才保衛(wèi)了自己的家園，和世界一起喚醒了泯滅的人性。而大屠殺紀(jì)念館的確是一份遺產(chǎn)，這份遺產(chǎn)并沒有輝煌，只有痛苦，但是誰說痛苦不是人類清醒的源頭呢？痛苦的滋味，同樣值得我們回憶。只有時時回憶，我們才能不再為痛苦所困。